ANALISIS LITERARIO EL MUNDO ES ANCHO Y AJENO
Autor: Ciro Alegría
Género literario: Narrativo
Especie Literaria: Novela
Escenario : Perú (Costa selva sierra).
TIEMPO: 1941 Siglo XX
TEMA:
Problema de la tierra; ONU
Través de la Vida Comunitaria de Rumi, el despojo de sus Tierras y su
posterior Destrucción por la codicias del latifudos voraz Dentro De Una
Estructura Social Propicia al Abuso ya la injusticia legalizada Frente a
La Razón y Justicia de los comuneros de Rumi.
PERSONAJES PRINCIPALES:
- Rosendo Maqui:
SECUNDARIOS:
- Clemente Yacu
- Benito Castro:
- Pascualina
- Fiero Vásquez
- Augusto Maqui
- Doroteo Quispe
- Nasha Suro
BLANCOS:
- Álvaro de Amenábar
- Bismark Ruiz
- Zenobio García
- Iñiguez
MESTIZOS:
- Melba Cortez
- Julio Contreras
ARGUMENTO:
La novela Muestra el teatro de la
comunidad de Rumi; Un Pueblo indígena de SUS Que tiempos ancestrales
vivieron en Do Mundo Andino en plena convivencia con la naturaleza y el
aire puro de Rumi; Pero Un día el hijo los comuneros de Rumi sometidos
Una lucha desigual Una Contra el Poder gamonal, Representado por Álvaro
Amenábar; En un afán de despojar a la comunidad de Sus tierras Donde la
vida entera se dio alli con la amplitud y la Profundidad de la tierra, y
de la tierra tan solemne se quedaba El pasado Como recuerdo grato de la
ONU; Por Que La vida del hombre no es independiente de la tierra; y
tenian Que Buscar en otra, Alta Y anisca Tierra La Nueva Vida; esta era
la tristeza escena mas profunda y desgarrarte Donde Dos Ojos de las
Mujeres y Niños se cuajaban de lágrimas y la boca de hambre de maldición
al ver la tierra Que les vio nacer apropiado Por un intruso Que ni
Siquiera Sabia El Valor de la Vida. Los Niños pecado Comprendía
claramente, Pero veian la plaza en la mar Cual Sérian jugar y Llamar a
la luna, y también expresaban SUS penas.
Los gamonales en su
Intento de buscar regresa ONU ‘cambio de nada quien despojar a la
comunidad de su tierra, y Para Ello Cuentan con la ley; el Dinero y La
Violencia Los Comuneros A Pesar De Contar Con La Justicia y La Razón
hijo Humillados y desvalorizados Como Seres Inferiores Una Ellos,
pudiendo pecado Resistir los embates de la Ambición gamonal.
La Ocupación de la
comunidad por parte del Gamonal Álvaro Amenábar es inminente con la
Colaboración:: Además de los Jueces y abogados corruptos. La suerte de
los Comuneros está echada y es alli Donde SURGIR la tragedia moraleja de
Que Fuera de la comunidad, Que es el SUS tierra ancestral, podran ir
Una MUCHAS contradictorio Por Que El mundo es “Ancho”, Pero en Todas
contradictorio se sentirán perdidos y Extraños por Que El Mundo también
ES “Ajeno” .
VOCABULARIO:
- Acequia: zanja hecha para conducir agua.
- Colono: labrador que cultiva una finca arrendada.
- Comunero: habitante de la comunidad
- Diluir: aquí es empleado como huir.
- Gamonal: cacique de pueblo.
- Gendarme: policía, guardia civil.
- Guicho: ave que desde lo alto de una roca saluda con su canto.
- Hirsuto: pelo disperso y duro.
- Mercachifle: de poca monta.
- Ojota: sandalia de cuero o filamento vegetal.
- Pampa: llanura sin árboles.
- Regidor: concejal
- Rumi: piedra en quechua,; comunidad
- Terrateniente: dueño de hacienda o tierra.
- Tinterillo: pintoresco o ridículo.
- Yanqui: dícese del colono rebelde de Nueva Inglaterra (EE. UU). Actualmente, se dice así a todos los habitantes de Estados Unidos.
MENSAJE:
Abuso, la prepotencia,
la brutalidad y la arbitrariedad del latifundismo en detrimento de las
comunidades Indígenas por un lado y por otro lado el amor a la tierra y
la valentía de los campesinos en la defensa desde el lugar de ellos
párrafo SIGNIFICA la supervivencia de la intangibilidad de la comunidad.
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